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택견의 '딴죽'은 발바닥으로 상대의 복사뼈 부분을 안으로 혹은 밖으로 쓸듯이 후려서 넘어뜨리는 기술입니다. 발모양만을 보자면 유도의 '나오는발차기'와 비슷한 형태라고 할 수 있는데, 실제 경기에서는 '발목받치기'나 '모두걸이' 형태로 나오는 경우가 많습니다. 

다만 옷을 잡는 유도와 달리 옷을 잡지 못하는 택견에서는 목덜미와 겨드랑이를 잡기 때문에 기울일 때 잡는 손과 방향이 달라집니다. 유도에서는 주로 소매깃을 잡은 손으로 상대를 당기고 가슴/목깃을 잡은 손으로 끌어 올리지만, 택견은 반대로 겨드랑이나 팔꿈치/삼두 부분을 받쳐 올리고 덜미를 잡은 손으로 상대를 당기는 것인데요. (물론 유도처럼 기울이는 경우도 가능합니다만, 주로 쓰이는 상황이 그렇다는 얘기입니다.)

그 때문에 밖에서 안으로 끌어차는 유도의 발기술과는 달리 안에서 밖으로 밀어차는 것이 기본 형태라는 차이가 있습니다. (유도에서도 안뒤축후리기 같은 기술이 있지만, 후리는 방법이 조금 다릅니다. 유도의 발뒤축/안뒤축후리기에 해당하는 기술은 택견의 '낚시걸이' 혹은 '안짱걸이'라고 하는 기술과 유사합니다.)


지난주 인사동에서 열렸던 천하제일택견패결정전(통칭 '택견배틀') 대회에서 용인대학교 소속의 이건희 선수가 이 딴죽으로 상대 선수를 180도 뒤집어버렸다는 이야기가 택견배틀 홈페이지 게시판에 떴습니다. 그러자 많은 사람들이 '딴죽으로 어떻게 사람을 그렇게 뒤집느냐'며 믿지 못하겠다는 반응을 보였죠. 

어제 드디어 경기영상이 떴습니다. 특히 화제가 됐던 그 장면은 따로 떼어서 '핫클립'으로 선정됐는데요, 정말로 상대 선수가 180도, 아니 거의 360도로 한바퀴 공중제비를 돌며 나가 떨어집니다. 마치 합기도나 아이키도 시범에서나 볼 법한 장면이 실제 경기에서 나온 것이니, 못 믿겠다던 사람들도 감탄을 금치 못했습니다.

흔히 발목후리기 류의 기술은 상대를 크게 던지기 힘들다고 생각하기 쉽습니다. 실제로 유도 경기를 봐도 상대의 양발이 모두 공중에 뜰 정도로 만드는 발기술을 보기란 쉽지 않습니다. 그래서 보통 유도의 메치기라고 하면 업어치기처럼 상대를 크게 업어메치는 손기술이나 허리기술을 연상하게 됩니다.

하지만 기울이기와 타이밍만 잘 갖춰지면 발기술이야말로 적은 힘과 작은 동작으로 어지간한 손기술이나 허리기술 못지 않게 호쾌하게 상대를 던져서 제압할 수 있는 '능소제대', '유능제강'의 기술이라고 할 수 있습니다. 실제로 유도 초창기, 즉 코도칸(강도관)이 처음 등장했던 시기에 다른 고류유술들을 제압하고 '유도'로 일본유술계를 통일할 수 있었던 가장 큰 원동력도 바로 이 발기술이 강했기 때문입니다. 당시 일본 유술계에서는 '발기술의 코도칸'이라는 별명으로 불리기도 했다고 하는데요. 때문에 "진정한 메치기의 꽃은 발기술에 있다"고 얘기하는 사람도 있습니다. 


그러나 현재 유도 경기에서는 넘어가기 않기 위해서 중심을 낮춘 상태로 서로를 붙잡고 기술을 거는 경우가 많기 때문에 상대를 전방 측면으로 띄워올리는 '앞모로 기울이기'가 힘들어 동작이 작은 발기술로 한판을 따기 어려워졌습니다. 그러다 보니 애초에 손기술이나 허리기술을 위한 연계기, 혹은 포인트용 기술로 전락한 감이 없잖아 있어 아쉬움을 주는데요.

반면 택견에서는 상대를 붙잡고 늘어질 수 없는 규칙 (단체마다 조금씩 규정이 다르지만, 대개 상대를 잡으면 3초 이내에 기술을 걸어야 함) 때문에 순간적으로 정확한 기술에 들어가야 하므로 기술의 예리함이 살아있습니다. 특히 얼굴을 차는 발차기를 병행하기 때문에 유도에 비해 중심이 어느 정도 높아질 수 밖에 없어서 딴죽의 효용이 아주 커집니다. 실제로 택견 경기에서는 이 영상처럼 몸이 뒤집힐 정도로 넘어가는 경우가 심심찮게 나옵니다. 

그리고 비슷한 특성을 지닌 무에타이나 대도숙 공도 등의 '유술기를 허용하는 입식타격' 종목에서는 공통적으로 이런 '딴죽'류의 기술이 곧잘 나오는데요. 특히 K-1 MAX 무대에서 프아카오 선수가 이 기술을 아주 잘 구사했었습니다. (다만, 사실은 반칙에 가까운 기술이기 때문에 가끔 너무 남발해서 오히려 판정에서 불리해진 경우도 있었죠.) 무에타이의 딴죽은 옷이 없고 글러브를 낀다는 점 때문에 기울이는 방식 자체도 택견과 아주 유사합니다.

최근 MMA에서도 료토 마치다나 김동현 등의 활약 등으로 인해 동양무술 특유의 발기술에 주목하는 경향이 커지고 있습니다. 아직은 그 활용도가 높지 않은 관계로 '유도식 테이크다운'이라는 말로 뭉뚱그려 표현되는 경우가 많지만, 특히 택견의 발기술은 위에서 설명한대로 타격전의 양상, 그리고 맨몸 상태에서도 쓰기 좋은 특성을 가지고 있으므로 잘만 연구하면 MMA에서의 활용 가치도 높지 않을까 싶습니다. (개인적인 경험을 첨언하자면, 작년 미국에서 브라질유술&MMA 도장에 한 달 정도 다닌 적이 있었는데, 스파링에서 이 딴죽으로 재미를 쏠쏠히 봤었습니다. ^^)


[기술의 성패를 결정짓는 포인트]
1. 기울이기를 통해서 상대의 중심을 확실히 앞쪽 45도 방향으로 띄울 것.
2. 후리는 발과 기울이는 손을 짧게 끊어 쓰지 말고 '길게' 힘을 쓸 것. 즉, 폴로스루를 확실히 할 것.
3. 엉덩이를 뒤로 빼고 발만 내밀면 넘어뜨릴 수 없다. 몸 전체로 상대를 띄워올릴 것. 



※ '필살기열전'은 '류운의 Point of View' 하부 섹션으로 새롭게 기획한 연재 코너입니다. 각종 무예나 격투 기술, 특히 선수들의 특기 기술이나 최근 경기에서 구사된 신기술을 소개하고 분석함으로써 선수나 수련생들의 학습에 도움을 주고, 팬들에게는 관전의 재미를 더해주고자 합니다. 많은 응원 부탁드립니다.

4. 파이트머니의 반환
- "50%만 반환하겠다 억지" vs "출국금지한다 협박"

대회가 끝난 후의 교섭 과정에 대해서 오카와는 "대회 후 주최자는 본래 레퍼리를 맡기 위해 선수단에 동행한 와주츠케이슈카이의 스태프(역주_ 세리자와 켄이치를 말함)를 불러내, 계약을 깨고 출장하지 않은 것은 일본 측에 책임이 있다고 강경하게 주장, 개런티 전액몰수 및 계약금 10배 등의 손해배상을 청구했다."라고 쓰고 있습니다.

여기서 한가지 우선 짚고 넘어갈 부분은 오카와 요시유키 본인의 역할입니다. 오카와는 이번 칼럼을 통해 자신을 '통역 및 현지안내인'으로 선수단과 동행했다고 얘기합니다. 그러나 FMC 측 관계자에 따르면 판크라스 측과 선수 교섭 후 파이트머니 협상이 원활하지 않자, 오카와 요시유키를 통해 케이슈카이에 접촉을 시도했고, 한국에 도착해 대회를 전후해 문제의 파이트머니 건으로 FMC 측과 교섭을 벌인 당사자도 오카와 요시유키였던 것으로 확인됐습니다. FMC 측 사과문에서는 이번 사태의 문제가 모두 오카와로부터 시작됐다고까지 말하고 있습니다. 즉, 일부 한국 언론을 통해 언급된 '부커 및 에이전트 역할을 한 일본인 기자'가 바로 오카와 요시유키인 것입니다.

그러나 오카와는 이처럼 자신이 참여한 부분을 감추고 있습니다. 천창욱 대표에 따르면 "밤 12시 쯤에 FMC 관계자들이 호텔로 찾아와 우리 측 선수들에게 계약대로 파이트머니의 잔금을 지불했다. 이후 문제의 7명 측과 교섭을 하려 했으나 아무도 호텔에 없었고, 기다린 끝에 새벽 1시가 되어서야 호텔로 돌아온 오카와와 세리자와를 만나 이후 처리 문제를 얘기하기 시작했다."고 합니다. 

또, 이 교섭에 임한 오카와는 FMC에 최초 과실이 있다는 이유로 파이트머니의 50%만 반환하겠다고 주장하며 대립했으나, 과거 글래디에이터2 대회 취소 소동의 경험이 있는 천창욱 카이저 대표로부터 "대전료를 반환하지 않고 일본에 돌아가면 이후 법적 진행 과정에서 준거법에 의거, 한국을 오가며 재판을 받는 등 상황이 복잡해질 것"이라는 조언을 듣고 파이트머니 전액을 반환하기로 한 것으로 전해졌습니다.

그러나 '한류MMA뉴스'에서 오카와는  "전액을 반환하지 않으면 호텔에서 내쫓고, 관계자 전원의 출국금지를 신청하겠다고 일방적으로 통고했다. 구속될 선수나 세컨드의 안전을 생각해, 혜주회 측은 그 자리에서 개런티 전액을 반납했다."라고 쓰고 있습니다. 

그리고 '자쿠자쿠'의 기사에서도 당시 상황에 대해 역시 같은 익명의 '케이슈카이 관계자'가 "대회가 끝난 후 FMC 측은 계약불이행을 이유로 '전달했던 개런티 반액 분을 반환하지 않으면 일본에 돌려보내지 않겠다'라고 협박해왔다. 그 자리에서 반환하자 이번에는 많은 액수의 손해배상을 청구해왔다. 상당히 무리한 요구여서, 일본대사관과 상담해 간신히 귀국했다."라고 같은 주장을 펼치고 있으나, 파이트머니를 전액 선지급 받은 부분이 없었던 일처럼 말하고 있어 '한류MMA뉴스'의 내용과 미묘한 차이를 보이고 있습니다. 


5. 출국 소동
- "전화 받는 틈에 택시 타고 줄행랑" vs "티켓 재구입해 간신히 출국"

그리고 '한류MMA뉴스'는 "주최자는 또한 '이번 비행기 요금, 호텔 요금, 식비 등 모든 경비를 케이슈카이가 부담한다는 서류에 사인하지 않으면 티켓을 취소하겠다'는 무리한 요구를 해왔기 때문에, 케이슈카이 측은 한국의 일본대사관과 상담해 이후의 일은 변호사를 통해 대응하기로 하고 배웅을 거부당한 모든 선수를 데리고 공항으로 이동. 실제로 캔슬된 몇 명의 티켓을 공항에서 다시 구입해, 어떻게든 17일 전원이 귀국했다."라고 얘기하고 있습니다. 

하지만 FMC 김종민 대표, 그리고 카이저 천창욱 대표 등에 따르면 위에 언급된 서류는 작성하지도 않았으며, 단지 주최 측이 입은 피해 내용과 일본 선수들로부터 파이트머니 전액을 환불 받았다는 사실에 대한 근거로서의 확인 서류를 써달라고 요구한 것이라고 합니다. 물론 선수들에 대한 출국금지나 호텔, 귀국편 항공권 취소 등도 홧김에 한 얘기일 뿐, 실제로 그런 조치를 취할 의사는 없었다고 합니다. 그리고 김종민 대표가 이후 처리에 대해서 케이슈카이 쿠보 토요키 대표와 직접 얘기하고 싶다며 오카와에게 전화 통화를 요구한 데 대해 오카와가 이를 아침으로 미룬 채 새벽 2시까지 이어진 교섭은 일단 마무리됩니다. 

출국일인 17일 아침, 김종민 대표는 호텔 로비에서 오카와에게 쿠보 대표와의 전화 통화를 요구하며 기다리고 있었으나, 오카와는 김종민 대표가 잠시 다른 사람과의 통화로 주의가 흩어진 틈을 타 선수들과 함께 택시를 타고 호텔을 떠나버리는 007 못지 않은 대담한 도주극을 펼쳤다고 얘기합니다. 당시 김종민 대표와 통화하던 당사자인 카이저 천창욱 대표도 "수화기 너머로 김 대표가 '어? 기자님 어디 가세요, 기자님, 기자님! 야!'라고 하는 소리가 들려왔다."고 당시 상황을 전했습니다.

이에 김종민 대표는 교섭을 마무리하기 위해 책임자 2명(오카와, 세리자와)만의 비행기 티켓을 일단 취소시킵니다. (선수들 티켓은 취소하지 않음) 하지만 막상 공항 항공사 발권창구에서는 예약자 본인이 와서 다시 티켓을 요구하자 취소 처리를 없던 것으로 하고 정상적으로 예약된 티켓을 발행해줬다고 합니다. 오카와는 이 사실을 공항에 선수들을 배웅나온 카이저 천창욱 대표에게 자랑스럽게 얘기했다고 하네요. 


6. 한국 선수들의 파이트머니는?
- "계약대로 경기 후 지급 예정" vs "한푼도 주지 않은 것 확인"   

마지막으로 오카와는 "현시점에서 FMC가 케이슈카이 측에 낸 손해배상 청구 항목에 들어있는 한국 선수들의 개런티는, 일본인 선수들과 마찬가지로 일절 지불되지 않았음이 판명되었고, 전일 공개 계체량에서 수백 그램의 오차가 있는 부정확한 체중계로 그대로 계체를 강행한 것, 직전의 룰 변경, 계약서에 명기된 메디컬체크의 불이행 등 대회 개최의 준비가 안 된 부분이 매우 많았다는 점이 확인되고 있다. FMC 첫 대회는 주최자의 미흡한 대회 진행으로, 무대 뒤를 포함해 문자 그대로 '양보할 수 없는 승부'가 되어, 한일 선수/관계자만이 아니라 티켓을 구입한 격투팬도 큰 피해를 입는 처참한 결과를 가져왔다."며 FMC 측의 운영에 문제가 많았음을 강조하고 있습니다. 

그러나 FMC 관계자에 따르면 일본 선수들의 파이트머니는 분명히 100% 지불되었고(지불했다가 돌려받은 것과는 다른 문제임), 한국 선수들의 경우는 경기 후 파이트머니를 지급하는 것으로 되어 있으며, 금주 중으로 경기가 취소된 선수들에게까지 전액 지불할 예정이라고 합니다. 사실 일본 선수들 또한 개개인으로서는 케이슈카이로부터 경기 후에 각각의 파이트머니를 지급받을 예정이었다고 하는데요. 

FMC 측은 일부 선수들과 재교섭 과정에서 선수들이 자신의 파이트머니가 얼마인지 전혀 모르고 있다는 사실을 알았다고 합니다. 따라서 애초에 와주츠케이슈카이 GCM 측이 선수들에게 파이트머니를 알려주지도 않았고, 대회 후 지급할 예정이었다면 선수 개인의 입장에서는 애초에 계약금 입금 여부가 경기를 거부할 사유가 되지 않는다고도 볼 수 있는 셈입니다. 

실제로 FMC 측 사과문에 따르면 7명 중 3명의 선수는 경기를 뛰고 싶은 의사가 있었지만, 자신이 받을 액수를 정확히 모르고 주위 동료들의 선동에 휩쓸려 결국 경기장을 떠났다고 하며, 지난 기사에서도 언급했듯이 천창욱 카이저 대표는 일부 선수들이 후에 호텔에서 "분위기에 휩쓸려 단체 행동에 따를 수 밖에 없었지만, 경기를 뛸 것을 그랬다"고 후회했다고 전하기도 했습니다.  


(2편에 계속)

문제가 된 장면 이들이 모두 위를 올려다보고 있는 이유는 노래를 부른 가수가 리프트를 타고 있었기 때문.

그런데 이런 비판적인 분위기가 고조되는 데에는 약간의 과장되거나 잘못 전달된 보도 내용도 한몫을 한 것이 아닌가 싶기도 합니다. 우선 관련 뉴스들이 조혜련이 마치 기미가요를 부를 때 박수를 맞춰 친 듯한 뉘앙스를 풍기거나, 혹은 노래가 끝난 후 '기립박수'를 쳤다는 등의 표현으로 조혜련이 기미가요에 매우 적극적으로 성원한 것처럼 보이고 있습니다. 하지만, 해당 방송은 대운동회 컨셉트를 가진 프로그램이었고 따라서 모든 출연진이 애초부터 선 상태에서 노래를 들었고 박수도 서서 칠 수 밖에 없었죠. 노래가 나오는 동안 조혜련은 양손을 모은 채 서있을 뿐이었습니다.

노래가 끝난 후의 박수도 기미가요에 대한 박수라기보다는 그저 그 노래 하나를 부르기 위해 찾아와준 가수의 수고에 대한 예의 정도로 볼 수 있는 수준이었습니다. 더구나 거기서 기미가요를 부른 야시로 아키는 일본에서 손꼽히는 여성엔카가수일 뿐 아니라 화가로서도 국제적인 명성을 쌓아온 사람입니다. 따라서 일본인 출연진들 역시 야시로 아키의 이름이 불리고 모습이 드러나자 대단한 사람이 왔다며 감탄사를 내뱉았죠. 그들의 박수 또한 전체적으로 이런 야시로 아키의 등장과 노래에 대한 박수라고도 충분히 해석할 수 있는 상황이었습니다. (물론 사람마다 생각은 달랐을 테고 박수의 의미는 주관적인 해석이 가능한 부분이니, 일단 기미가요라는 노래의 상징성을 봤을 때 문제 제기가 잘못된 것은 아니라고 봅니다.) 
 
그리고 함께 출연했던 최홍만이 박수를 치지 않았다고 하면서 조혜련과 비교한 일부 뉴스는 명백한 오보였습니다. 비록 화면에 조혜련처럼 박수치는 모습이 정확하게 잡히지는 않았지만, 노래가 끝난 후 최홍만임에 분명한(워낙에 키가 크다보니 싫어도 구분이 되는) 인물이 박수를 치는 뒷모습이 방송 화면에 잠깐 보입니다. 뉴스들이 인용하고 있는 캡처 화면(최홍만이 무표정하게 서있는)은 아직 노래를 듣고 있을 때의 모습이고요. 아마도 처음 그 내용을 소개했던 일부 게시판이나 블로그의 내용을 참고해서 뉴스를 작성하다 보니 그런 오류가 나온 것으로 보이는군요. 그렇다고 제가 최홍만도 나쁜 놈이야라고 말하고 싶은 것은 아니고요. 다만 잘못된 보도 내용에 대해서 일단 짚고 넘어가보자는 것일 뿐입니다.


사실 저는 지금까지 얘기한 것과 마찬가지로 당시 조혜련이나 최홍만의 상황을 이해할 수 있다고 보는 쪽입니다. 많은 분들이 기미가요가 어떤 노래인지 모르느냐, 왜 거기에 냉정하게 대처하지 못했느냐고 하지만 미리 준비되지 않은 상황에서, 혹은 준비했다고 하더라도 어떤 긴장 상황이 닥쳤을 때 그에 대해 냉정하고 철저히 이성적으로 대응하기란 참 힘듭니다. 예컨대 미리 답변을 준비해간 면접 자리에서 자기도 모르게 엉뚱한 답변을 내뱉게 된다거나, 선배나 직장 상사 또는 웃어른이 틀린 말을 하더라도 분위기 상 그냥 건성으로 대답하거나 고개를 끄덕이고 넘어간 경험들은 다들 가지고 있으리라 생각합니다. 더구나 비즈니스의 세계에서라면 소위 말하는 '영업용 미소'나 '예의상 박수'는 자신의 본심과 관계 없이 얼마든지 나올 수 있는 것들이죠.

실제로 저도 이번 케이스와 매우 비슷한 경험을 한 적이 있습니다. 일본에서 일본인 관계자들과 노래방에 가게 됐는데, 그 자리에서 가장 연장자가 마무리 곡으로 갑자기 옛날 졸업식 노래를 다 함께 부르자는 겁니다. (우리가 노래방 나갈 때 '다음에 또 만나요' 부르듯이 -_-) 아시는 분들은 아시겠지만 일본의 졸업식 노래는 우리처럼 딱 정해진 노래가 없습니다. 과거에는 주로 불렸던 2가지 노래가 있었는데, 둘 다 내용 상 문제가 있다고 해서 불리지 않게 되고 매년 각 학교마다 투표를 통해 인기 있는 졸업식 노래를 정하는 것이 관례가 됐죠.

특히 그 불리지 않게 된 두가지 노래 중 하나인 '반딧불빛(蛍の光, 호타루노히카리)'은 제국주의 사상이 반영되었다고 해서 문제가 되는 노래입니다. 우리에게도 '석별의 정'으로 잘 알려진 스코틀랜드 민요 '올드 랭 사인'에 일본어 가사를 붙인 이 곡은 1, 2절까지는 '형설지공'의 고사나 서로를 그리워하는 마음을 노래하는 내용으로 큰 문제가 없으나 3, 4절에서는 영토 확장에 대한 의지를 나타내고 실제 과거 일본 제국주의 시절 점령지 변화에 따라 가사가 바뀌는 등 적나라한 제국주의적 가사를 담고 있습니다. 이로 인해 현재는 일본 내에서도 3, 4절은 불리지 않고 있습니다만 1, 2절은 홍백가합전의 마무리 노래 등으로 여전히 많이 불리고 있죠.

또 하나의 노래 '우러러보니 드높아라(仰げば尊し, 아오게바토우토시)' 또한 작자 미상의 스코틀랜드 민요의 개사곡입니다. 이 노래는 스승의 은혜를 기리는 가사로서 사실 '기미가요'나 '반딧불빛'처럼 내용상 드러나는 문제는 없습니다만, 전후 일본의 독특한 사정에 의해 기피곡이 된 경우입니다. 2차세계대전에서 패전한 이래 '스승에 대한 존경을 강요하는' 전체주의적 성향을 띠고 있다는 비판을 받았고, 1960년대 말에 이르러는 일본 내에서 학생운동 등으로 구체제에 대한 반발이 심해지면서 부르지 않게 된 것이죠. 이 때문에 좋은 곡이 지나친 정치적 이념 때문에 사라졌다고 아쉬워하는 의견도 있습니다. (마치 우리나라에서 '동무'란 말이 반공주의의 영향으로 기피어가 된 것처럼 말이죠.)

따라서 당시 저는 혹시 '반딧불빛'이라도 부르자면 어쩌나 하고 순간 당황할 수 밖에 없었습니다. 다행히 그 자리에서 불렀던 노래는 '우러러보니 드높아라' 여서 한숨 돌렸지만요. ^^;; 하지만 일단 안심하고 있으면서도 뭔가 찜찜한 기분은 계속 들더군요. 사실 일본의 졸업식 노래에 그런 사연이 있다는 것은 우연한 기회에 알게 됐지만 자세한 것은 기억나지 않는 상황이었기에 이 노래도 뭔가 구린 것이 있었는데, 그렇다고 그걸 그 자리에서 노래 끊고 물어볼 수도 없고... 애매하다고 거기서 분위기를 안 맞출 수도 없고... 하는 여러가지 생각이 들면서 참으로 복잡한 심경이었으니까요. 일본인들 사이의 정서에서라면 그런 상대가 곤란해할 상황을 만들어내다니 '민폐(迷惑. 메이와쿠)'였다거나 '실례(失礼, 시츠레이)'였다며 유난을 떨 수도 있을 상황이었죠.

마찬가지로 이번 기미가요 건도 한국인이나 중국계 출연진이 있는 상황에서 문제의 소지가 될 수 있는 기미가요를 충분한 상황 예고 없이 내보낸 일본 제작진의 무신경한 마인드가 가장 근본적인 문제라고 볼 수 있을 것입니다. (우익 음모론도 제시됩니다만, 그보다는 제작진이 기미가요와 외국계 출연진의 관계를 그다지 의식하지 않았거나, 의식했다 하더라도 그저 일본 프로그램인데 뭐 라는 식으로 무시했을 가능성이 높을 듯 합니다. 물론 그것을 본 일본우익은 좋아했을 수도 있겠지만, 그 역시 오버센스죠.)
 
그리고 그로 인해 조혜련이나 최홍만, 그리고 나아가서는 한국 국민들에게 결과적으로 심적 불편과 불이익을 줬고, 위에서 언급한 것처럼 일본 정서에서도 출연자에게 매우 폐를 끼친 일이 되므로 일본 방송사 측에 항의를 하거나 사과를 요구할 수 있는 이유가 됩니다. 따라서 조혜련, 최홍만 당사자들이 특히 이 부분에 대해서 당당히 조치를 취한다면 좋겠습니다. (조혜련의 경우 이전 한국 비하 발언 논란이 있은 후 일본 매니지먼트사를 통해 한일간 문제가 될 수 있는 상황은 피해달라고 요청을 했던 적도 있다고 하는데, 이런 상황이 또 벌어졌다는 것은 확실히 책임을 물어야할 부분이겠죠.) 실수는 실수로 받아들여질 수 있지만 그것을 어떻게 수습하고 이후 상황을 개선하려 하는가는 그야말로 본인들의 의지에 따라 앞으로가 달라지는 문제니까요. 네티즌 여러분들도 조혜련이나 최홍만의 행동을 나무라는 것도 좋지만, 이런 항의 활동에 힘을 모아주시는 편이 앞으로 또 이런 해프닝이 벌어질 수 있는 만약의 경우를 대비할 수 있는 힘이 되지 않을까 합니다.

물론 일본에 진출해있거나 활동을 꾀하는 연예인이나 스포츠인들 또한 이처럼 정서적으로나 문화적으로 겪을 수 있는 트러블을 예방할 수 있도록 충분히 준비를 갖춰야 할 것입니다. 위에서도 말했지만 머리로는 알고 있어도 막상 닥치면 대처하기 곤란한 일들이 수두룩합니다. 특히 상징적 표현이 많은 일본 문화와 전범국가로서의 역사적 배경 때문에 그저 겉으로 봐서는 알 수 없는 복잡미묘한 행동이나 현상들이 일본 내에는 너무나 많이 존재합니다. 그러다보니 어느 정도 준비를 한다고 해도 충분히 문제 상황에 직면할 수 있습니다. 따라서 이런 해프닝에 대해 우리가 할 일은 단순히 잘잘못을 따지는 것에 그치는 것이 아니라 그런 식으로 모르고 있던, 혹은 현실적으로 직시하지 못했던 문제들을 체감하면서 문제 의식을 갖고 앞으로 그에 어떻게 대처해나가야 할 것인가를 고민하는 것이리라 생각합니다.